气学说作为中医学的核心理论之一，其对生命活动、疾病发生及治疗过程的阐释，为中医香疗提供了坚实的理论基础。为此，我们从气学说的角度出发，对中医香疗理论的特点和内涵进行剖析及阐述，为其传承与创新提供参考和指导。

中医香疗理论的生命观与疾病观

中医香疗理论深刻体现了中医学的生命观与疾病观，其将“气”视为生命活动的原动力和健康的关键。

在生命观方面，中医香疗遵循“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”的理念，认为人体之气源于天地自然，通过草本植物的香气激发、调和体内的元气、宗气、营卫之气等，促进生命的活力和机体的自我的思想，通过选用具有不同药性的香药，以香气为载体调整体内气机升降出入，恢复脏腑功能协调。

同时，中医香疗还强调精神层面的调养，认为情志不畅可致气滞，石菖蒲等芳香药物能安神定志、清心开窍，有助于实现身心同治。因此，中医香疗不仅是一种外治法，更是一种融合了生理、病理与心理的整体治疗理念。

气学说视角下中医香疗理论的核心构成

·气为一体的一元论

“气聚则形成，气散则形亡”，“气”是万物及人体生命活动的基本物质和动力。中医香疗遵循此一元论，通过芳香药物调节人体气机，促进气血流通，保持脏腑功能，实现与自然、社会的和谐。具体实践中，香疗利用药物的气、性影响人体，如用温性药纠正寒邪引起的气血不畅，或用凉性药治疗热邪导致的脏腑功能紊乱。

·取象运数的象数观

运数思维是以“数”为工具来认识客观世界的思维方式，象数是指自然界中事物的形象、物象及应象。在中医香疗实践中，取象运数的应用体现在对芳香药物的精心挑选和对治疗手段的精准运用上。例如，根据植物的生长习性、季节变化、颜色和气味等自然属性，来推断其对人体气机的影响，进而选择适合个体体质和病情的香疗方案。

·形神一体的形神观

当形体与精神达到统一时，才能实现身心的和谐与健康。例如，长期焦虑不安可能导致脾胃虚弱，此时选择适宜的香疗方案，既可以直接滋养脾胃以调“形”，又能通过香气安抚情绪以调“神”，实现形神共养。

·物由气化的运动观

“气始而生化，气散而有形”，强调了气的运动变化对于万物化生和形态的影响。在中医香疗中，具体体现为芳香药物的香气不仅被视为信息载体，更被看作是一种动态的能量，它能够激发或平衡人体的气机。例如，具有疏通作用的香药（如檀香）可以帮助气血流通，而具有收敛作用的香药（如没药）则有助于稳定和凝聚气血。

·象由气生的变化观

“象”指由“气”的运动和变化所显现出的可感知现象，包括自然现象和人体生命活动的外在表现。在中医香疗中，“象”指芳香药物的香气，它作为“气”的一种表现形式，与人体的“气”相互作用。香气通过作用于人体的感官和经络系统，调节人体内气的流动，进而影响生理功能。例如，升散性质的薄荷之气可能促进气的上升和外达，有助于清醒头脑、提神醒脑；而沉降性质的薰衣草之气可能引导气下行和内收，有益于放松身心、安定情绪。

·沟通中介的联接观

气学说中沟通中介的联接观是指气是人体内部气血运行和脏腑功能之间的沟通中介。以此观念为指导，中医香疗利用香气这一媒介，作为形气神、脏腑经络间的桥梁，在生理、病理、环境以及心理等多个层面上建立起人与自然、人与自身的和谐联系与调节机制，实际上也是整体观念的体现。

中医香疗理论的气机论

中医香疗在调治气机失调方面，发展出了更具特异性的治气方法。这些方法可以归纳为疏肝、活血、行气、破滞、化痰、降逆、宣肺、健脾、温阳、清心、安神等十一法。通过选取特定的草本芳香药物，如沉香疏肝、乳香活血、苍术化痰、款冬花平喘、麝香开窍等，其香气作用于人体后，实现对人体气机升降出入的调节，能够有针对性地调整脏腑功能、畅通气血运行、消除病理状态，帮助恢复气机平衡。

治气药物在中医香疗体系中占据核心地位，其通过特殊的气味与药性，对人体气机的运行起到关键的调节作用。这类药物种类繁多，如沉香、檀香等具有疏肝解郁、调畅情志的功效，可有效缓解因情绪不畅引起的气滞；又如乳香、没药等能活血化瘀，促进气血循环，对于血脉阻滞造成的气机不通有独特疗效。通过中医香疗兼具身心疗效的独特方式，体现“治未病”及整体调节的理念。

形、气、神三位一体在中医香疗中的体现

形气神三位一体生命观认为，人体的生命由形、气、神三个要素组成，三者之间相互联系、相互影响，构成一个整体。中医香疗理论深受此影响，强调人体在组织结构（形）、能量流动（气）和精神意识（神）三个层面上的统一与协调，以维护生命健康。

·形神相依，形神共养

在香疗实践中，通过选择具有调理作用的草本植物制成精油、香品等，不仅可以润养肌肤、强健脏腑之“形”，还能够通过呼吸系统进入体内，调畅情志、安神定志，滋养维护“神”。通过香疗的方式，实现了对身体与精神的同时养护，体现了形与神相互依赖、共同保养的生命观。

·形气相依，以神御形

中医香疗通过特定香气激发体内气血运行，促进新陈代谢，调整因气滞血瘀或气虚血弱导致的机体失衡状态。同时，优质的香氛环境有助于培养纯净的心境，使人在闻香过程中调适心态、静心养性，从而发挥精神对形体的调控作用，达到以神御形的效果。

同气相求原理在中医香疗实践中的指导意义

中医香疗中的同气相求理念，源自对于生命活动和疾病发生发展规律的理解。人体与外界环境之间存在着一种“气”的相互感应和作用关系，即“同气相感”。借助芳香之气这一特殊的媒介，能实现对人体生理机能的温和且有效的干预和改善。

从自然界万物共生的角度理解，芳香药物取自自然界，其所蕴含的生命能量（即“气”）与人体生命活动所需的天地之气相通，故而可以通过香疗的方式实现天人合一，促进机体内外环境的和谐统一。

在临床实践中，根据患者体质、病情以及四时气候变化等因素，选择与病位、病性相匹配的芳香药物。例如，春季万物生长，人体肝气相应旺盛，此时宜选用能够疏肝解郁的芳香药物，如佛手柑，以助肝气顺畅。又如，对于脾胃虚弱的患者，可选择健脾和胃的广藿香。这种以“气”为核心的治疗方式，体现了中医香疗的“同气相求”。

参考文献：

[1]陈谦峰,黄小英,杨明.中医香疗理论内涵解析[J].中医杂志,2024,65(11):1093-1097.DOI:10.13288/j.11-2166/r.2024.11.001.