古人用香，不止为气味之美。焚香、制香、品香，是生活的仪式，也是修心的方式。在他们看来，一缕香气，能清神静气、寄情于物，更能映照出天地与人心的和谐。

从宫廷御香到文人清供，古人对“香”的讲究可谓极致——材必真、火须温、香宜清而不烈、淡而不浮。当诸多香料被精心调配，无数流传千年的香方，不仅记录了气味的艺术，也承载着时代的风雅与心性。

中医香疗，正是从这样的文化根脉中生发而来。它以气味为引，以性味为理，“通于鼻，入于肺，达于心”，将香料的自然之气融入人体的气机调和之中。香，不再只是嗅觉的愉悦，更是身心的安顿。

如今，我们重新拾起这些古方，不再以香丸、香饼之形，而以精油之气延续古韵——用现代中医香疗的方式，去“复刻”古人的香气。本篇，我们选取流传最广、风格迥异的十款经典古香方，带你一边读香史，一边在香气之间感受千年前的风雅与心境。

最浪漫的香方，莫过于南唐李煜的鹅梨帐中香。据《香乘》记载，李煜与爱妻周娥皇在夏夜共同制香，用沉香、檀香混入新鲜鹅梨蒸炼，甜香清润。焚之如梨花盛放，香气绵长。

这款香原是“隔火空熏”，并非明火燃烧。鹅梨的果香让沉香更柔，檀香更甜。如今，在香疗的语言里，我们说它“可调和情绪、舒缓紧张”，就像一场安抚心绪的梨花雨。

若以精油还原，可取沉香精油为主调，配檀香与梨味香基，既保留了古方的温润，又适合现代人卧室放松、助眠之用。

苏轼的雪中春信香，堪称“文人香”的代表。据传，元祐五年正月，苏轼在雪中采梅花心雪制香，取“梅魂雪魄”之意。香成后点燃，如万株梅林暗香浮动。

香谱载其以沉香、檀香、丁皮、梅肉为主，香气冷冽清新。这与现代香疗中“冷调花香系”非常相似——带有清醒与宁静的力量。

若以精油还原，可取檀香、雪松、梅花精油调制，用于提神、清心与冥想空间。

宋代的宫廷官香——妙龄玉婴香，出自《武冈公库香谱》，由沉水香、丁香、龙脑、麝香等合成。婴香之名，并非与婴儿有关，而寓意“清纯温润、万物初生”。香气层次丰富，沉香的深沉、龙脑的清凉、麝香的温润，彼此交织。

若以精油还原，可用沉香精油+丁香精油+少许薄荷脑替代龙脑，调出温而不燥的木质清香。

五代十国的花蕊夫人，以聪慧与美貌著称，更以香名留世。《香乘》载她的“衙香”用料极精：沉香、檀香、乳香、龙脑、麝香等，层层窨制而成。

这是一款典型的“宫廷香”，气味华贵而不腻。乳香使香气圆润，龙脑提亮前调，沉檀为骨，展现“东方木质花香调”的魅力。

若以精油重现，可取乳香、檀香、没药、龙脑调和，适合女性香薰、香膏或身体油——带有温柔的力量感。

东汉“建宁宫中香”，是现存记载中最早的宫廷合香之一。配方多达十余味：黄熟香、丁香皮、藿香、零陵香、檀香、甘松、乳香等。

此香气势恢宏、层次分明，偏温香调。从中医角度看，这些香料多属“辛温走气”之品，具有行气化湿、温通脾胃的作用。

若以现代精油还原，可用丁香、乳香、檀香、甘松精油组合，适合寒湿体质人群，在潮湿季节点燃，一如古人所说：“香气入脾，可驱百病”。

南朝寿阳公主，喜梅成痴。她以梅花入香，配以甘松、白芷、檀香、降真香等。此香空熏时酸甜交融，如漫步雪中梅林。它代表了一种独立与清醒的女性气质——在寒冬中绽放。

若以精油复现，可用梅花精油、檀香、白芷、甘松调配，用于书房或冥想空间，象征“寒香独自开”。

《香乘》中载有一方奇香——通神灵犀香，以鸡舌香、甘松、藿香、零陵香为主。古人认为燃之可“通神灵、清心志”。

其实从香疗角度来看，这种香方正好融合了“温开与芳香化湿”之气：鸡舌香温中行气；甘松理气醒脾；藿香芳香化湿；零陵香气柔养心。这种组合非常接近现代精油中的“理气、醒脑、净化空间”功效。夏日焚之，既能驱湿，又让人精神清明。

在清宫中流行的“避瘟香”，以苍术、乳香、檀香、艾叶、甘松等为主。这是典型的“药香合香”——香即药、药即香。

中医认为，芳香入肺，可祛湿化浊、扶正辟秽。古人用它防疫，今人可用类似思路制作防护香囊或香薰。例如：以苍术、艾草、檀香、乳香精油调配成扩香液，在湿热天气使用，能改善空气质量，也有助于身心舒畅。

千年以前，古人用香料、草木调出心中理想的气味；千年之后，我们用草木精粹，延续那份嗅觉的诗意。从传统香文化到现代中医香疗，改变的是形式，不变的是那份“借香以养心”的智慧。